[MIB] Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ
“Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang paling baik amalnya. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun.” (QS. al-Mulk: 2)
إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
“Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang di bumi sebagai perhiasan baginya, agar Kami menguji mereka siapakah di antara mereka yang terbaik perbuatannya.” (QS. al-Kahfi: 7)
Dari kedua ayat tersebut bisa kita lihat, Allah subhanahu wa ta’ala menggunakan kata “ahsanu ‘amala” atau yang paling baik amalnya, dan bukan menggunakan kata “aktsaru ‘amala” atau yang paling banyak amalnya. Sehingga bisa kita simpulkan bahwa tujuan penciptaan hidup dan mati, penciptaan bumi dengan segala keindahannya, adalah untuk menguji siapa di antara hamba Allah yang “paling baik” amalnya; meskipun tidak dipungkiri bahwa banyaknya amal juga tentu memiliki pengaruh terhadap kedudukan seorang hamba di sisi Rabbnya, namun yang utama adalah baik tidaknya amalan tadi.
Lalu, amalan seperti apakah yang dikehendaki oleh Allah tersebut? Atau amalan seperti apakah yang dimaksud dengan “ahsanu ‘amala” tadi?
